No Sagrado Alcorão, Deus fala sobre os estágios do desenvolvimento embrionário do homem, 1400 anos antes que cientistas de hoje “descobrissem” informações importantes sobre a criação do homem e seu desenvolvimento:
“Nós criamos o homem de um extrato de argila. Então Nós o fizemos como uma gota em um lugar de descanso, firmemente fixado. Então Nós transformamos a gota em alaqah (sanguessuga, coisa suspensa, e coágulo de sangue), então Nós transformamos a alaqah em mudghah (substância mastigada)…” [Sagrado Alcorão 23:12-14]
Literalmente, a palavra árabe alaqah tem 3 significados:
- sanguessuga
- coisa suspensa
- coágulo de sangue
Comparação de Uma Sanguessuga com o Embrião Humano
“Ao comparar uma sanguessuga com o embrião no estágio de alaqah, encontramos semelhança entre os dois”. [The Developing Human p.8]
“Além disso, o embrião como esta etapa obtém nutrição do sangue da mãe, semelhante à sanguessuga que se alimenta do sangue dos outros”. [Human Development as Described in Quran and Sunnah p.36]
Substância Suspensa
O segundo significado da palavra alaqah é “coisa suspensa”. A suspensão do embrião, durante o estágio de alaqah, no útero materno adequa-se perfeitamente a essa descrição.
Coágulo de Sangue
O terceiro significado da palavra alaqah é “coágulo de sangue”. Achamos que a aparência externa do embrião e seus sacos durante o estágio alaqah é semelhante à de um coágulo sanguíneo. Isto é devido à presença de quantidades relativamente grandes de sangue presente no embrião durante esta fase. Também durante este estágio, o sangue no embrião não circula até o final da terceira semana. Então, o embrião nesta fase é como um coágulo de sangue.
Ao examinar um diagrama do sistema cardiovascular primitivo em um embrião durante o estágio de alaqah, notaríamos a aparência externa do embrião e que seus sacos são semelhantes aos de um coágulo de sangue devido à presença de quantidades relativamente grandes de sangue presentes no embrião. [The Developing Human, p. 65]
Assim, os três significados da palavra alaqah corresponde com precisão às descrições do embrião no estágio alaqah.
O Estágio Mudghah no Desenvolvimento Embrionário Humano
O próximo estágio mencionado no verso é o estágio do Mudghah. A palavra árabe mudghah significa “substância mordida”. Se alguém fosse pegar um pedaço de goma e mastigar em sua boca e, em seguida, compará-lo com o embrião no estágio do mudghah, concluiremos que eles seriam quase idênticos por causa dos somitos na parte de trás do embrião que ‘um pouco se assemelham a marcas de dentes em uma substância mastigada.
Como poderia Muhammad (Que a paz e bênçãos estejam com ele) possivelmente conheceu isso há 1.400 anos atrás, quando os cientistas descobriram recentemente isso usando equipamentos avançados e microscópios poderosos que não existia naquela época?
Hamm e Leeuwenhoek foram os primeiros cientistas a observar células de esperma humano usando um microscópio melhorado em 1677 d.C (mais de 1.000 anos depois de Muhammad ﷺ). Eles pensaram erroneamente que o espermatozóide continha um ser humano miniatura pré-formado que crescia quando foi depositado no trato genital feminino. [The Developing Human, p.9]
O que o professor Moore disse sobre o Desenvolvimento Embrionário Humano no Alcorão
O professor Keith Moore é um dos cientistas proeminentes do mundo nos campos de anatomia e embriologia e é o autor do livro intitulado “Developing Human”, que foi traduzido para oito idiomas. Este livro é considerado um trabalho de referência científica e foi escolhido por um comitê especial nos Estados Unidos como o melhor livro escrito por uma pessoa. O Dr. Keith Moore é professor de Anatomia e Biologia Celular na Universidade de Toronto, Toronto, Canadá. Em 1984, ele recebeu o prêmio mais distinto apresentado no campo da anatomia no Canadá, o J.C.B. Grant Award da Associação Canadense de Anatomistas. Ele dirigiu muitas associações internacionais, como a Associação Canadense e Americana de Anatomistas e o Conselho da União de Ciências Biológicas.
Em 1981, durante a Sétima Conferência Médica em Dammam, Arábia Saudita, o professor Moore disse;
“Foi um grande prazer para mim ajudar a esclarecer as declarações no Sagrado Alcorão sobre o desenvolvimento humano. É claro para mim que essas declarações devem ter vindo a Muhammad ﷺ de Deus, ou Allah, porque quase todo esse conhecimento não foi descoberto até muitos séculos depois. Isso me prova que Muhammad ﷺ deve ter sido o mensageiro de Deus, ou Allah”.
Conseqüentemente, o Professor Moore foi convidado para a seguinte pergunta: “Isso significa que você acredita que o Sagrado Alcorão é a Palavra de Deus?” Ele respondeu; “Não encontro dificuldade em aceitar isso”.
Durante uma conferência, o professor Moore afirmou:
“… porque o estágio dos embriões humanos é complexo, devido ao processo contínuo de mudança durante o desenvolvimento, propõe-se que um novo sistema de classificação possa ser desenvolvido usando os termos mencionados no Sagrado Alcorão e a Sunnah (provas de Muhammad ﷺ). O sistema proposto é simples, abrangente e está em conformidade com o conhecimento embriológico presente. Os estudos intensivos sobre o Sagrado Alcorão e o Hadith (Ditos) (fatos confiáveis e relatos do Profeta Muhammad ﷺ) ele, nos últimos quatro anos revelou um sistema de classificação de embriões humanos que é surpreendente, uma vez que foi registrado no século 7 d.C Embora Aristotle, fundador da ciência da embriologia, percebeu que os embriões de pinto se desenvolveram em estágios a partir de seus estudos de ovos de galinha no século IV a.C, ele não deu detalhes sobre esses estágios. Na medida em que é conhecido pela história da embriologia, pouco se sabia sobre o estágio em uma classificação de embriões humanos até o século XX. Por esta razão, as descrições do embrião humano no Sagrado Alcorão não podem ser baseadas no conhecimento científico no século 7 a.D. A única conclusão razoável é que essas descrições foram reveladas a Muhammad ﷺ vindas de Deus. Ele não poderia ter conhecimento sobre esses detalhes porque ele era um analfabeto com absolutamente nenhum treinamento científico.”
Pense nos humanos. Como chegamos todos aqui? Qual é a natureza da humanidade? O que nos faz agir como nós? Somos ingratos para Aquele que nos criou e nos sustenta? Qual é essa pista? Pense em você mesmo. Você se criou?
